ആധുനിക ലോകത്തിൽ "ആത്മാവ്" എന്ന പദം ഒരു മെറ്റാഫോർ ആയും " വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്", "സൈക്കിൾ" എന്നതിന് പകരം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ എപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പ്രധാന ആശയമാണ് ആത്മാവ്.
മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന്റെ മനസ്സ്
മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ് ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ഥാപനമാണ്. ലോക ക്രമത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലമേറ്റെടുക്കുന്നുവെന്ന് ഹെരാക്ലിറ്റസ് പോലും അവകാശപ്പെട്ടു. കാരണം, അവൾ ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാറ്റിന്റെയും ആരംഭത്തെ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ "ആത്മാവ്" എന്ന സങ്കല്പത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിച്ചാൽ പിന്നെ, തുടക്കത്തിൽ, നമ്മൾ ആത്മപരിശോധനയുടെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ പരിഗണിക്കണം.
- ആദ്യ വ്യക്തിയുടെ പ്രാഥമിക രൂപങ്ങളുടെ ജനനത്തോടെയാണ് ആദ്യത്തേത് ആരംഭിച്ചത്. ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടം മനുഷ്യന്റെ ഒരു പുതിയ മാനസിക ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഉദയം ആണ്, അത് ഒരു ജൈവ പരിണാമം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
- രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം ഒരു സാംസ്കാരിക വിപ്ലവം എന്ന നിലയിലാണ്, അതിന്റെ ഫലമായി ഒരാൾ ആന്തരിക സമാധാന സമാധാനം നേടി സ്വന്തം സ്വന്തമായ "ഞാൻ" തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ചുറ്റുപാടുമുള്ള ലോകവുമായുള്ള വ്യക്തിയുടെ ഇടപെടലിന്റെ സങ്കീർണതയാണ് ഈ ഘട്ടത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നത്. മനുഷ്യ മനസ്സിൻറെ ഉദയത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിന്റെ ഫലമായി ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇത് അതിന്റെ ആന്തരിക സ്വഭാവവിശേഷങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രകടനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി ആന്തരിക ഉത്തേജനം അവരെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. തത്ഫലമായി, വ്യക്തിക്ക് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ടെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം അവനുണ്ട്. സൌജന്യ ഇച്ഛയുടെ ഉറവിടം ആത്മാവാണ്.
മന: മനഃശാസ്ത്രത്തെ ഒരുതരം മാനസികവിദ്യാഭ്യാസം എന്നു വിളിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ സ്വാഭാവികമായി ഉണ്ടാകുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിവിധ ഇടപെടലുകളുടെ പൂർണ്ണമായ സംവിധാനത്തിൽ സ്വയം സംഘാടനവും സ്വയം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവുമുണ്ട്.
പുരുഷന്റെയും പുരുഷന്റെയും മനശ്ശാസ്ത്രം ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. മനുഷ്യനുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടൽ ഉറപ്പ് നൽകുന്ന ആത്മാവാണ് അത്.