പരോപകാരബോധം എന്ന ആശയം ഒരു പ്രത്യേക ധാർമ്മിക തത്വത്തെ നിർവ്വചിക്കുന്നു, അത് ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരെ സ്വാർത്ഥതയോടെ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ താൽപര്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവ ത്യജിക്കുന്നു. ഈ നിർവചനം രൂപപ്പെടുത്തിയ ഫ്രെഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ അഗസ്റ്റേ കോംറ്റെ, പരോക്ഷരചനയുടെ പ്രധാന മുദ്രാവാക്യമായിരുന്നു "മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കുക" എന്ന വാചകം.
പരോപകാര പ്രശ്നം
പലപ്പോഴും പാവപ്പെട്ടവരുടെ എതിർപ്പ് സ്വന്തം താല്പര്യങ്ങളെ നിഷേധിക്കുകയും, സ്വയംതൊലിതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ഇഗോളിസമാണ് എന്ന് പലപ്പോഴും പറയാൻ കഴിയും. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങളും പരസ്പരം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ അവൻ വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങൾ പിന്തുടരുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അത് സ്വയം പവിത്രവാദ ചിന്തയെ എതിർക്കുന്നു.
മാനസികാവസ്ഥയിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയും പരോപകാരതയും മറ്റൊന്നു - അമിത ആത്മഹത്യയാണ്. ആരോഗ്യപരമായ പരുഷസ്വാധീനം എന്നത് സ്വന്തം താല്പര്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയാണ്, മറ്റുള്ള ആളുകളുടെ ചെലവിൽ, ഏറ്റവും യുക്തിസഹവും, ശരിയും ആരോഗ്യകരവുമായ അവസ്ഥയാണ്, സ്വാർഥത സ്വന്തം താൽപര്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ സാമൂഹ്യനീതികളെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
എങ്കിലും, ധാരാളം പരോപകാരപ്രശ്നങ്ങളും ഉണ്ട്. കാരണം, ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ ആവശ്യങ്ങളുള്ള ആൾക്കാർ പാവപ്പെട്ടവരാണ്. പലരും ഉണ്ടായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യം അത്യാവശ്യമായിരിക്കേണ്ട ആവശ്യം തന്നെ.
മറുവശത്ത്, പരോപകാരസ്നേഹം മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുകയാണ്, വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്നും താത്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നും, അതായത് വ്യക്തികളെ സഹായിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന സൃഷ്ടിപരമായ രീതിയാണ്.
പരോപകാര സൂചനകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ
തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ഈ പ്രതിഭാസം നോക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുണ്ട്, പരോപകാര സൂചനകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ പരിഗണിച്ച് ഇതു ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമാണ്.
- ഒരു ഭർത്താവ് തന്റെ ഭർത്താവിനോടും കുട്ടികളോടും കരുതുന്നു, അയൽക്കാരെ സഹായിക്കുന്നു.
ദരിദ്രർക്കു സംഭാവന കൊടുക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരേ സമയം തന്നെ സ്വന്തം താല്പര്യങ്ങൾ, താത്പര്യങ്ങൾ, ഹോബികൾ, ഭാവം എന്നിവയ്ക്കായി സമയം കണ്ടെത്തുകയില്ല. - മദ്യപാനിയായ ഒരു ഭർത്താവിനുവേണ്ടി സഹിച്ചുനിൽക്കുന്ന മദ്യപാനിയൻറെ ഭാര്യ അവനെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ താഴ്മയോടെ തന്നെത്തന്നെ അവനുവേണ്ടി കരുതുന്നു.
ഈ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങളിൽ, സ്വഭാവരീതി സ്വഭാവം ആവശ്യകതയുടെ ആവശ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിൽ സാധാരണ ഒരാൾ പോലും സ്വയം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരാൾക്ക് ഉദാഹരണമായി പറയട്ടെ, ഒരാൾ തന്നെ പറയുന്നതിന് യാതൊരു പ്രയോജനവും ഇല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കൂട്ടാളിയെ തന്റെ മൃതദേഹം ഒരു മണ്ണിൽ കൊണ്ട് മൂടുന്നു, അങ്ങനെ അവന്റെ സഹപാഠികൾ കടന്നുപോകാൻ കഴിയും. തത്ഫലമായി, ഹീറോ അന്തരിച്ചു, ഒരു അദ്ഭുതം പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ പിതൃഭൂമി വിജയിക്കാൻ സഹായിക്കുകയാണ് - ഇത് യഥാർത്ഥ പരോപകാരതയാണ്, അതിൽ അതിന് യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ല.