മഹത്തായ ദാർശനികനും അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഡോ. ഫ്രോയിഡിന്റെ അനുയായികയും കൊണ്ടുവന്ന മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് ജംഗ്ഗിന്റെ ആർക്കിമിപ്പുകൾ നിർണായക സംഭാവനയാണ്. ഈ സിദ്ധാന്തം തന്റെ അനുയായിയുമായി യോജിക്കുന്നില്ല. വ്യക്തിത്വം മൂന്ന് ഘടകങ്ങളാണ് - അഹംബോധണം, വ്യക്തിബോധം, കൂട്ടായ ബോധവത്കരണം എന്നിവയാണെന്ന് കാർൽ ഗുസ്താവ് ജംഗ് വിശ്വസിച്ചു. മൂന്നാമത്തെ വിഭാഗത്തിലാണ് ആർട്ടിക്കിൾ എന്ന ആശയം വരുന്നത്, ഫ്രോയിഡ് അത് സ്വീകരിച്ചില്ല.
ആർക്കിറ്റിന്റെ സിദ്ധാന്തം
പുരാവസ്തുക്കളുടെ ആശയം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളെയും അവരുടെ നിർവചനങ്ങൾ ഓർത്തിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജുങ് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സങ്കൽപം കൂട്ടിച്ചേർത്തു. അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, മൂന്നു ഭാഗങ്ങളും ആത്മാവിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്.
ഞാൻ
ബോധം, ചിന്തകൾ, ഓർമ്മകൾ, സ്മരണകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ബോധക്ഷയത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രം, നമ്മെ സ്വയം പരസ്പര സാന്നിധ്യം എന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്നു.
വ്യക്തിപരമായ അജ്ഞതാബോധം
വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഓർമ്മകളും ഇപ്പോൾ മറന്നുപോയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, കൂടാതെ നമ്മളാൽ ബലഹീനമായതും അബോധാവസ്ഥയിൽ ആയതുമായ ആ വികാരങ്ങളും. ഈ ഭാഗത്ത് സങ്കീർണമായ ഓർമ്മകൾ, ഓർമ്മകൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ സമുച്ചയങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവവും പെരുമാറ്റവും ബാധിക്കുന്നു.
കൂട്ടായ അബോധാവസ്ഥ
വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ പാടാണ് ഇത്. പൂർവികരുടെ ഓർമ്മയുടെ മറവിൽ ഒരു പ്രത്യേക റിപോസിറ്ററാണ് ഇത്. ഇവിടെ നമ്മുടെ പരിണാമ ഭൂതകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭരിച്ച ചിന്തകളും, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നന്ദിയും ഈ ഭാഗമാണ്. വ്യക്തിത്വപരമായ പ്രാധാന്യം എന്ന ആശയം പ്രയോഗിക്കലാണ് ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഈ ഭാഗം.
ആർക്കിമിപ്പുകളാണ് ഇവയെല്ലാം പൂർവികരുടെ മുൻഗാമികളോ ഓർമ്മകളോ ആയവയാണ്, എല്ലാ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും വിചിത്രവും, ഒരു നിശ്ചയദാർഢ്യവും, പ്രത്യേക പ്രതിഭാസങ്ങളോടും സംഭവങ്ങളോടും പ്രതികരിക്കേണ്ടതാണ്. ഇത് എന്തെങ്കിലും ഉള്ള ഒരു വൈകാരിക പ്രതികരണമാണ്.
അടിസ്ഥാന ആർക്കിട്ടിയങ്ങൾ
ജങ്സിന്റെ സിദ്ധാന്തം അനുസരിച്ച് മാനുഷിക ആർക്കിമിപ്പുകളുടെ എണ്ണം പരിധിയില്ലാത്തതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, സ്രഷ്ടാവ് വ്യക്തിക്കും അനിമേഷനും, നിഴലനും, സ്വത്വത്തിനും പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. ജംഗ് ഒരു ആചാരവും പ്രതീകവും നൽകി, ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാസ്ക്, ഒരു നിഴലിനുവേണ്ടി സാത്താൻ തുടങ്ങിയവ.
വ്യക്തിത്വം
ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊതു മുഖമാണ് വ്യക്തി (പൊതുവേ ലാറ്റിനിൽ നിന്നും "മുഖംമൂടി" എന്ന് പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്), സാമൂഹികമായ വ്യത്യസ്ത വൈവിധ്യങ്ങളിലുള്ള പൊതുജനങ്ങൾക്ക് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഈ സങ്കേതം യഥാർത്ഥ സത്തയെ മറച്ചുവെയ്ക്കുകയും മറ്റുള്ളവരിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഭാവം ഉണ്ടാക്കുകയുമാണ്, മറ്റുള്ളവരുമായി സഹകരിക്കുകയോ അതിനായി പരിശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുക. ഒരു വ്യക്തി ഈ രീതിക്ക് അമിതമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടാൽ, അത് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത് വസ്തുതയാണ്.
നിഴൽ
വ്യക്തിയുടെ വിപരീതമാണത്, അതായത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആ ഭാഗമാണ് നാം അടിച്ചമർത്തലും മറച്ചുവെക്കുന്നതും. നിഴലിൽ, കയ്യേറ്റം, ലൈംഗികത, വൈകാരികപ്രകടനങ്ങൾ, അധാർമിക വികാരങ്ങൾ, വിനാശകരമായ വിചാരങ്ങൾ തുടങ്ങിയ നമ്മുടെ അടിച്ചമർത്തലുകൾ - നാം ഉപേക്ഷിച്ചതെല്ലാം അസ്വീകാര്യമാണ്. അതേ സമയം, അത് സർഗ്ഗാത്മക ചിന്തയും ജീവചരിത്രവുമാണ്.
അനിമാ, ആറ്റം എന്നിവ
ഇവ പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ഔദാര്യമാണ്. ജംഗ് ജനതയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക സ്വഭാവത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു. അമിമാ ഒരു സ്ത്രീ ആചാരമല്ല, മറിച്ച് സ്ത്രീത്വത്തിലെ സ്ത്രീത്വ തത്വത്തിന്റെ ആന്തരിക ചിത്രം, സ്ത്രീത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള വശം. എമിലി, സ്ത്രീയുടെ പുരുഷലിംഗം, ആൺ സൈഡ്, അബോധാവസ്ഥയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. ഏതൊരു ജീവിയും സമാന്തരമായി സ്ത്രീ-പുരുഷ ഹോർമോണുകളെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വസ്തുതയാണ് ഈ സിദ്ധാന്തം. എല്ലാവർക്കും അനുയോജ്യമായിരിക്കണമെന്ന് ജംഗ് ഉറപ്പു നൽകി
സ്വയം
എല്ലാ പ്രധാന ഘടനകളുടെയും യഥാർത്ഥ സന്തുലനം നേടുവാൻ, ആത്മാവിനെ സമന്വയിപ്പിക്കേണ്ടതിൻറെ ആവശ്യകതയെ നമ്മൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാന ആക്റ്റിവിറ്റി. ജന്ഗ് നിലനില്പിന്റെ മുഖ്യ ലക്ഷ്യം കണ്ടതിന്റെ ആവിർഭാവമായിരുന്നു അത്.
ഈ സിദ്ധാന്തം നമ്മെയും നമ്മുടെ ചിന്തയെയും നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ ധാരണയെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ അയയ്ക്കുന്നു.