വ്യക്തിഗത അവബോധം

ഒരു ബോധവത്കരണം ഒരു പ്രത്യേക പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ഒരാൾ കാണുന്നതും അത് അനുഭവിക്കുന്നതും ആണ്. പുരാതന കാലത്ത് തന്നെ അയാളുടെ ആദ്യത്തെ പരാമർശം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവൻ പരിഗണിച്ചില്ല.

വ്യക്തിപരമായ ബോധം എന്ന അത്തരമൊരു ആശയം, ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ പേര് നൽകിയിരിക്കുന്ന സവിശേഷതയാണ്, ഒരു വ്യക്തിയെ മാത്രം വിചിത്രമായ മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ്. അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതശൈലി , ജീവിതരീതി , സമൂഹത്തിന്റെ വ്യക്തമായ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപംകൊണ്ടതാണ്, അത് പൊതുബോധത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമാണ്. മനുഷ്യന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ ഈ ഉയർന്ന രൂപം എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നു എന്നും എങ്ങനെയാണ് എങ്ങനെയാണ് നമ്മൾ ഈ ലേഖനത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത് എന്നും വിശദീകരിക്കും.

വ്യക്തിബോധവും അതിന്റെ ഘടനയും

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിനായി, സ്വന്തം, പൊതു അഭിപ്രായങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ സ്വാഭാവികമാണ്. മറ്റ് ഒളികളിലൂടെ, ആന്തരികവത്ക്കരണങ്ങൾ ആന്തരികവൽക്കരിക്കുന്നത് ഭൌതിക ജീവിതത്തിന്റെ രീതിയുടേതു തന്നെയാണ്. അങ്ങനെ ഒരാൾ തന്റെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ഇതിനകം തന്നെ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകളുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയും രൂപീകരിക്കുന്നു.

വ്യക്തിബോധം എന്ന ഘടനയാണ് ആശയങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, തിയറികൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സമാഹാരമാണ്. ഒരു വ്യക്തി തന്നെ സ്വയം കാണുന്നതും യാഥാസ്ഥിതികവും മതപരവും സൗന്ദര്യവുമായ ആശയങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുകൊണ്ടാണ്. ഓരോ വ്യക്തിയും അവന്റെ ദേശീയത, ജനങ്ങൾ, താമസസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രതിനിധി ആണ്, അതിനാൽ അവന്റെ ബോധം മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ബോധത്തോടുള്ള വിഭിന്നമാണ്.

വ്യക്തിഗത അവബോധം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ രണ്ട് തലങ്ങൾ വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു.

  1. ആദ്യം - പ്രാരംഭമോ പ്രാഥമികമോ ആയ സമൂഹം സമൂഹത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളുടെയും അറിവുകളുടെയും സ്വാധീനത്തിലാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്. ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതി, വിദ്യാഭ്യാസം, പുതിയ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ രൂപകല്പനയിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ.
  2. രണ്ടാമത്തെ തലം - "സർഗ്ഗാത്മക", "സജീവ" , സ്വയം-വികസനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരാൾ സ്വയം മാറുന്നു, ലോകത്തെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, ബുദ്ധിപരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആത്യന്തികമായി, തനിക്കുവേണ്ടി അനുയോജ്യമായ വസ്തുവകകൾ കവർ ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിഗത അവബോധ വികസനത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപങ്ങൾ ആദർശങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും ആണ്, പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ ചിന്തയും ഇച്ഛയും ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

എന്തെങ്കിലും നമ്മെ ബാധിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ മെമ്മറിയിൽ സൃഷ്ടിച്ചതും സംഭരിക്കുന്നതുമായ ഒരു അഭിപ്രായം മാത്രമല്ല, വികാരങ്ങളുടെ ഒരു "കൊടുങ്കാറ്റ്" ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് വ്യക്തിഗത അവബോധത്തിന്റെ ഘടനയിലെ രണ്ടാം ഘട്ട വികസനം ഒരു യുക്തിസഹമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തി നിരന്തരമായി നിലനിൽക്കുന്ന സത്യത്തിനായി വികാരതീവ്രമായ തിരയലാണ്.