ഇന്നുവരെ, മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, സോഷ്യോളജിയിൽ, വിജ്ഞാനത്തിന്റെ മറ്റു മാനങ്ങൾ, മാനുഷിക വികാരങ്ങൾ , വോളിയസ് ഗിയർ എന്നീ വിഷയങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പഠനവിധേയമായ വസ്തുക്കളുടെ യഥാർഥ സവിശേഷതകൾ തികച്ചും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പരിഗണിക്കാവുന്ന നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ശാസ്ത്രീയമായ സമീപനങ്ങളും വീക്ഷണങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ട്, അവ ആധാരമാക്കി വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഐക്യത്തിൽ കാണുന്നു.
ഇഷ്ടവും വികാരങ്ങളും ബന്ധം
ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് തീരുമാനിക്കുവാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്. പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനോഭാവം, എന്തൊക്കെ സംഭവിക്കുന്നു (വിവരങ്ങൾക്ക് വിധേയമായ ഏതു വിവരത്തിലേക്കും) വികാരത്തിന് കാരണമാകുന്നു, സാഹചര്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കൂടുതൽ വികാരങ്ങൾ ആണ്. ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി സ്വയം മറികടക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ നാം ആഗ്രഹങ്ങളാൽ മാത്രമല്ല, കാരണങ്ങളാലും ചില ധാർമ്മികമൂല്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നാം നമ്മെത്തന്നെ മറികടക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഒരു വോളിയം പ്രവൃത്തി നടപ്പിലാക്കുന്നു. ഇച്ഛയുടെ സഹായത്തോടെ നമുക്ക് വൈകാരിക മണ്ഡലത്തെ ബോധപൂർവം സ്വാധീനിക്കാം. അവന്റെ സ്വന്തം വികാരങ്ങൾ ലക്ഷ്യത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അവഗണിച്ച് മനസ്സിലാക്കുമെന്ന കാര്യം ബോധവൽക്കരിക്കുന്നു. വികാരങ്ങൾ ഈ പ്രവർത്തനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വോളിയം പ്രവർത്തികൾ ആവശ്യമില്ല. ഇതിൽനിന്ന് തുടരുക, വൈകാരികവും ശക്തവുമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ മനസുകളെക്കുറിച്ച് മനസിലാക്കാൻ (തീർച്ചയായും, വളരെ വ്യവസ്ഥാപിതമായും ആലങ്കാരികമായും) സാധ്യമാണ്.
ഇത് എങ്ങനെയാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്?
മനുഷ്യനിൽ വൈകാരിക സ്വഭാവ വൈഭവത്തിന്റെ വികസനം സ്വാഭാവികമായും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സാധാരണ സാമൂഹ്യവൽക്കരണത്തിെൻറ സംഭവം മാത്രമാണ്. അതായത്, ഈ വികസനം സ്വയം സംഭവിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നതാണ്.
വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ സംബന്ധിച്ച്
പ്രവർത്തന മേഖലയിലെ വൈകാരിക-വൊളീഷ്യിക്കൽ നിയന്ത്രണം നടപ്പാക്കുന്നതിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിലെ വികസനം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അഭിവൃദ്ധി, അഭിവൃദ്ധിയില്ലാത്ത അഭാവം, പിന്തിരിപ്പിക്കൽ എന്നിവ വൈകാരിക-വൊളീഷ്യസിക്കൽ മേഖലയിലെ ഗുരുതരമായ ലംഘനങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കും, കാരണം വോളീജിംഗ് പ്രവൃത്തി വൈകാരിക പ്രവർത്തനം മാത്രമല്ല, പലപ്പോഴും ഒരു ധാർമിക പ്രവർത്തിയാണ്, അതായത് ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.
വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വൈകാരിക സ്വഭാവം, ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ രൂപവത്കരണത്തിന് പരസ്പരബന്ധിതമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, പ്രവർത്തനത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവം, അതാകട്ടെ വിഷയത്തിന്റെ സ്വാർഥ-ആദരവ് നിശ്ചയിക്കുന്നു.
എല്ലാ (അല്ലെങ്കിൽ ചില) സംവിധാനങ്ങളുടെയും പൊതുവായ ഒരു സമാഹാരത്തോടെയുള്ള വ്യക്തിയും, വോളീറിക് പ്രവർത്തനങ്ങളും, സിസ്റ്റത്തിൽ "ഓർഗസിസം-സൈക്കിൾ" ൽ റെഗുലേറ്ററി ഫംഗ്ഷനുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന വ്യക്തിയും, ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിലെ ചില വകുപ്പുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സംഘാടകർ ഉറപ്പാക്കുക. അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധപൂർവമായ നടപടിയെ, ഒന്നാമതായി, വ്യക്തിപരമായ സാദ്ധ്യതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു മാനസിക വ്യത്യാസം.
ശക്തമായ ഇച്ഛാഭംഗിച്ച ശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച്
വൈകാരിക ആധിപത്യവും ആന്തരിക ആഗ്രഹങ്ങളും ബോധപൂർവ്വമായ ധാർമ്മികമൂല്യമോ അല്ലെങ്കിൽ സാന്ദർഭിക-പ്രവർത്തന ഓറിയന്റേഷനുകളോ വിരുദ്ധമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ചില വാഷിസിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഈ വ്യക്തിയുടെ അവസ്ഥയെ ആഭ്യന്തര പ്രശ്നമായി വിളിക്കുന്നു. ആഭ്യന്തര കലഹത്തിന്റെ പരിഹാരം ഒരു പ്രത്യേക മാനുഷോഫിസിക്കൽ, ധാർമിക-വൊളീജിക്കൽ മൊബിലൈസേഷൻ, വിശകലനം, ധ്യാനം, പ്രതിഫലനം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. തീർച്ചയായും, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ ഒരാൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സമയം ഇല്ല
തീർച്ചയായും, സമ്മർദ്ദം , ഭയം, ഭീതി, മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ക്ഷീണം ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പരിശ്രമങ്ങളുടെ തീവ്രതയും ഫലപ്രദതയും കുറയ്ക്കുന്നു. ലക്ഷ്യസാദ്ധ്യതകളിലെ മറ്റ് ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനം പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് അവസരങ്ങളെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. കാരണം, ഒരു പൊതുസംവരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ആളുകൾ അന്യോന്യം പരസ്പരം സ്വാധീനിക്കും.
ശരിയായ പ്രവർത്തനം, മാനസിക നിയന്ത്രണം (സ്വയം നിയന്ത്രണം) എന്നിവയാണ് ശരിയായ പ്രാധാന്യം. ഇക്കാര്യത്തിൽ ഓറിയന്റൽ മാനസിക വ്യവഹാരങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്നും വളരെയധികം പഠിക്കാനുണ്ട്. വഴിയിൽ, കിഴക്കിൻറെ ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയുടെയും മൂല്യം മനസ്സിലാക്കുന്നത് പാശ്ചാത്യനേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും സമഗ്രവുമായവ പറയുന്നു.